找到相关内容629篇,用时9毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 闽院法师朝圣团一行参访拉萨三大寺之哲蚌寺与色拉寺

     午餐后,朝圣团来到罗布林卡。罗面林卡意为“宝贝园林”,建于18世纪40年代,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林,也是历代达赖喇嘛的夏宫。园内芳草鲜美,竹林成荫,古木参天,凉亭水榭...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08144012794.html
  • 重庆千年大觉寺

    慈云寺方丈等职务的惟贤法师,也于21岁时在开县大觉寺受戒。  上世纪40年代初,大觉寺创办佛学院,由唯圣、慧海二法师主持教务。发展学员100余人,学生全系渝东各县的青年僧伽。抗战时期,佛学院发起组织僧侣...

    【佚名】

    |大觉寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08555119586.html
  • 唐代高僧鉴真东渡日本

    佛徒家庭,708年21岁时在长安实际寺受戒,正式取得僧籍。5年以后,一直到他东渡为止的40年中,他讲经、建寺、造像,由他授戒的僧侣先后达4万多人,其中有不少是以后成名的高僧。733年,他被誉为江淮一带的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07232551174.html
  • 科学与佛学的磨合

    时间流,然而在二千五百年前的佛教经典《心经》里面通篇文字均是对“空不异色,色不异空”的论述;本世纪20—40年代基本粒子物理学得到长足发展,人们发现了物质构成的不同...

    高立

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15261456427.html
  • 如何研究大足石刻的建筑形象

    李志荣(北京大学):大足北山245观无量寿佛经变相龛,是大足石刻中继承唐代佛教系统的北山石刻造像中,时间最早且规模最大的龛窟,从人们开始对大足石刻进行科学考察以来,即以恢弘的规模和精湛的雕刻艺术获得高度的重视和赞誉。特别是其造像内容中大量的建筑形象,从上世纪40年代以来,即引起中国古代建筑研究者的注目。梁思成先生和辜其一先生都曾用245龛的石刻建筑形象资料来讨论唐代四川地区的建筑,萧默先生也曾将...

    李志荣 王惠民 陈玉女 李传授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065462347.html
  • 笛子演奏家杜如松:为佛教音乐注入艺术元素

    告诉记者,吹奏尺八不仅需要娴熟的技巧,更需要对佛教文化的深刻领悟,因此即便是他这样有着近40年深厚音乐造诣的艺术家,要吹好尺八依然要投入百倍的努力。“一开始我吹不好,就想放弃,但又觉得必须坚持下去,”...

    佚名

    |华人佛教|众生|艺术|杜如松|演奏家|笛子|佛教音乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13211878664.html
  • 隆莲法师舍利塔落成揭幕

      她诗词书法造诣深厚,钻研中医悬壶济世,还精通英语及我国的藏民族语言;她在上世纪40年代以四川唯一女官员的身份遁入空门,又以入世的精神办出世的佛教教育;她是富于传奇色彩的大德高僧,被尊称为巴蜀才女,“当代第一比丘尼”……昨日,四川省佛教协会、成都市佛教协会、成都爱道堂、四川省尼众佛学院在爱道堂隆重举行隆莲法师百年诞辰纪念大会,隆莲法师舍利塔也在昨日落成揭幕。   据悉,纪念大会由...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/10351293180.html
  • 环境时评:“2012”,离人类还有多远?

    突破10亿,为过去40年来最高值。世界粮食安全首脑会议定于11月16日召开,敦促向贫穷国家提供援助,帮助这些国家实现粮食自给。潘基文加入了联合国官员发起的绝食行动,他表示,在世界粮食过剩情况下,还有...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11304395008.html
  • 武乡县旅游 寺院、教堂、道观

    武乡还有一处是中欧文化的交汇的地方,那就是天主教堂了,武乡天主教是19世纪40年代由荷兰、意大利、葡萄牙三个国家的传教士传进的(代表人物有雷鸣远神父等人),距今有一百七十多年了。在武乡有八大教堂之说,...

    李晓涛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271996505.html
  • 近代澳门佛教的振兴

    普济禅院经过大汕的重修之后,清嘉庆戊寅年(1818)又重修了一次。经过这次重修,禅院已颇堂皇,但内部左右偏殿,还未有西厅各堂,东厅亦只有数楹,僧舍过少,名实未符。到咸丰年间,历经40年的风雨侵蚀,...40余人;1953年又邀得香港的弘经法师至澳门宣讲《心经》。1953年秋天,比丘尼净觉、觉源两师徒创办澳门净觉学社,有学生40余人。   20世纪40年代末,澳门佛教界还有一件意义非同寻常的事情,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345160512.html